抱團(tuán)養(yǎng)老的另一種可能——具有某些群體特質(zhì)的空巢老人或許更容易在養(yǎng)老這件事上達(dá)成共識(shí)，比如知青。

在薊縣大山深處的下營(yíng)鎮(zhèn)大平安村，有一座三層小樓的農(nóng)家院，院門上方有一個(gè)橫匾刻著“樂活大院”四個(gè)字。這是老知青張承永建起的“天津知青之家”。

十年前，曾為知青的張承永提前內(nèi)退，來(lái)到燕山腳下的大平安村幫助村民發(fā)展農(nóng)家院旅游，從此帶動(dòng)了全村村民奔小康，村民們稱贊張承永是他們致富的“領(lǐng)路人”。

張承永因此成為該村的榮譽(yù)村民，村委會(huì)特批他一塊宅基地，由他建起了一個(gè)農(nóng)家院命名為“天津知青之家”。

從2007年開始，天津知青文化研究會(huì)、天津知青網(wǎng)等知青社團(tuán)組織多次在此舉辦知青文化聯(lián)誼活動(dòng)，參加聯(lián)誼的有天津、北京、哈爾濱、內(nèi)蒙古、河南、青島等地的老知青1300多人次。

隨著時(shí)間的推移，張承永開始思考后知青時(shí)代老知青的養(yǎng)老問題。2010年他提出了一個(gè)新的養(yǎng)老理念，就是“樂活”理念。

他說(shuō)：“樂活是一種積極向上，有著深廣意義的文化內(nèi)涵，是一種貼近生活本源的自然、健康、和諧的生活態(tài)度?！?/span>

于是，他決定把“天津知青之家”改建為“樂活大院”。

他籌集資金60多萬(wàn)元，經(jīng)過(guò)一年多的努力，終于實(shí)現(xiàn)了他的愿望。

“樂活大院”的文化理念：做好事、好心情、有活力、講環(huán)保、簡(jiǎn)約生活。大院內(nèi)設(shè)有多功能會(huì)議室、展覽廳、健康工作室、藝術(shù)工作室、DV工作室、陽(yáng)光養(yǎng)生房、茶道房、觀光廳等，本市知青團(tuán)體在這里經(jīng)常組織知青山村觀光、舉辦知青文化論壇及書畫展覽等。

“樂活大院”開業(yè)以后，面向天津及全國(guó)知青朋友開展養(yǎng)生特色的養(yǎng)老服務(wù)，積極探索老知青休閑養(yǎng)老的新模式、新理念。在“樂活”的文化氛圍中休閑養(yǎng)老，度過(guò)幸福、美好的晚年時(shí)光。

知青互助養(yǎng)老，40年后再吃大鍋飯

具有某些群體特質(zhì)的空巢老人或許更容易在養(yǎng)老這件事上達(dá)成共識(shí)，比如知青。

1、小圈子抱團(tuán)

人物速寫：早上5點(diǎn)，69歲的盧志軍就會(huì)被散步回來(lái)的老伴叫醒。因?yàn)檫@天輪到她給同住的5個(gè)知青同學(xué)做飯，她打算獻(xiàn)上自己最拿手的烙餡餅?！艾F(xiàn)在是這邊集體戶人最少的時(shí)候，5個(gè)人15張餅就夠吃了。人再多點(diǎn)兒，我還真烙不動(dòng)了?！?/span>

今年春節(jié)剛過(guò)，盧志軍就帶著老伴從吉林老家飛到了廣西北海的“老年集體戶”。住在這棟三層小樓里的人，都是當(dāng)年一塊下鄉(xiāng)的知青。如今，他們住在一棟樓里，輪流做飯，打牌種花，有病互相照顧，閑來(lái)憶苦思甜?！白尯⒆痈髅Ω鞯氖聵I(yè)去，我們老朋友在一起生活，跟家人一樣，熱熱鬧鬧，自給自足?！?/span>

老年集體戶的后現(xiàn)代生活

1968年，當(dāng)時(shí)正念高三的盧志軍成為下鄉(xiāng)知青的一員，跟十幾個(gè)同學(xué)組成農(nóng)村集體戶，直到1971年初才回城。在學(xué)校做了3年同學(xué)，又在農(nóng)村共同生活勞動(dòng)了3年，“集體戶”里的同學(xué)“都像家人一樣親”。

因?yàn)殄e(cuò)過(guò)上大學(xué)的機(jī)會(huì)，這批知青大多留在吉林各地生活工作，一直沒有斷往來(lái)。退休后，大家?guī)е髯缘募覍匍_始頻繁地聚會(huì)。

3年前的一次聚會(huì)上，老同學(xué)孫玉藤忽然提議，“我們反正也是三天一小聚，五天一大聚，不如干脆住一起，成立和諧家庭，想玩下樓就能玩，想喝酒上樓就能喝，有人生病，大家就一起照顧，多好！”

這個(gè)提議當(dāng)場(chǎng)得到大伙的贊同。盧志軍說(shuō)：“我們的孩子，有的在北京，有的在上海，留在吉林的也都單過(guò)，對(duì)父母不太顧得上。同學(xué)在一起熱熱鬧鬧的，挺不錯(cuò)的?！?/span>

常聚會(huì)的12個(gè)人先后報(bào)名成為“和諧家庭”成員?！昂髞?lái)，大伙覺得和諧這個(gè)詞太時(shí)髦，沒有我們自己時(shí)代的特征，我就提議改成老年集體戶?！北R志軍說(shuō)。

經(jīng)濟(jì)條件較寬裕的趙學(xué)甫是最先贊成這個(gè)方案的人。他把自己在北海剛買的一棟三層小樓提供給大家過(guò)集體生活。最近，他又把在老家吉林的一座四層小樓“貢獻(xiàn)”出來(lái)作為老年集體戶的大本營(yíng)?！板X不重要，到老了，開心最重要。”

于是，老知青們從松散的聚會(huì)變成了“同居”。為避免日常生活中發(fā)生小分歧，他們做好分工：大家輪流做飯，伙食費(fèi)AA，每人每月500元，不做飯的就負(fù)責(zé)刷碗、收拾屋子擦地，每天做什么菜式也是民主商量。

同住2年多， 集體戶里最少時(shí)五六個(gè)人，最多時(shí)十一二人，做這么多人的大鍋飯，老知青們反倒不覺得累。“其實(shí)給兩個(gè)人做飯才最頭疼。做多了不是，做少了又沒意思。

人多的時(shí)候做飯放得開，而且做一次飯，歇兩三天才輪到自己。”還有些小細(xì)節(jié)也能避免摩擦，“比如打麻將，輸贏大了容易臉紅，于是我們就商定好一天里封頂100塊錢，輸贏小了就和氣了。有人喜歡霸著麥克風(fēng)唱歌，我們就等他打麻將時(shí)再唱，互相理解寬容?！?/span>

為了消除子女最擔(dān)心的健康意外問題，知青們約定集體戶里人數(shù)不能少于4個(gè)，生病了大家一起照顧，重病送醫(yī)院。去年，盧志軍因?yàn)槟I結(jié)石手術(shù)住院，她沒讓在北京的孩子過(guò)來(lái)，“一天三頓飯是朋友們送到醫(yī)院，每頓好幾樣，換著花樣做，感動(dòng)得我邊吃邊掉淚”。

2、大群體互助

人物速寫：65歲的張承永最近很忙，在他的鄉(xiāng)下“樂活大院”，“五一”期間將舉辦很多知青主題活動(dòng)。這座位于天津薊縣郊外的農(nóng)家3層木樓，是張承永幾年前經(jīng)當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)同意，從這處宅基地所有人手里租賃來(lái)建設(shè)的。

如今，這里已成為天津知青群體活動(dòng)、互助養(yǎng)老的基地。“當(dāng)時(shí)建這棟樓房，就是為了找一幫志同道合者，大家在一起生活、一起玩、一起為理想而陶醉?！睆埑杏勒f(shuō)。

3、群體共性背后

困頓和空巢讓互助養(yǎng)老成趨勢(shì)

上海知青、江西省返滬知青工作委員會(huì)副主任王杰這幾年常聽到互助養(yǎng)老的提議，“大家都在摸索當(dāng)中，有合住養(yǎng)老院，有合租的”。在他看來(lái)，退休知青群體養(yǎng)老金普遍不高，存在貧病現(xiàn)象，而且空巢家庭居多，互助養(yǎng)老會(huì)在未來(lái)幾年成為一種趨勢(shì)。

對(duì)此，江蘇社會(huì)文化研究學(xué)者王家林對(duì)400多名知青展開過(guò)專門的調(diào)查。2014年的中國(guó)知青文化博鰲高峰論壇上，他提交了一份《中國(guó)知青養(yǎng)老問題的若干思考》。

王家林說(shuō)，在中國(guó)60歲至70年老年人中，曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青可能占到70%左右?！?5%的知青處在社會(huì)底層，退休金低，僅夠維持自身生活，若患病或需要護(hù)理，就會(huì)捉襟見肘，無(wú)力承擔(dān)，陷入窘困境地。據(jù)我的調(diào)查，特困和貧困的占調(diào)查人數(shù)的95.75%?！?/span>

另一個(gè)原因——空巢也促進(jìn)了互助養(yǎng)老的出現(xiàn)。王家林說(shuō)，1978年知青大批返城，而我國(guó)在1979年后就實(shí)行獨(dú)生子女政策，知青們當(dāng)時(shí)正面臨婚育問題。

因此很多知青家庭基本上都只生育一個(gè)子女，“而現(xiàn)在，許多知青子女不在身邊，養(yǎng)老靠子女成為一種奢求，導(dǎo)致知青老人中空巢現(xiàn)象很普遍，抱團(tuán)養(yǎng)老不失為一種明智的養(yǎng)老模式?！?/span>