以農(nóng)業(yè)的思維  用傳統(tǒng)的愛  做真正的養(yǎng)生養(yǎng)老

——訪四川廣合達(dá)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司董事長魏榮

 中等個(gè)兒、小平頭、眼光有神、標(biāo)準(zhǔn)的國字臉上總是體現(xiàn)出自信、微笑、平易近人的招牌式表情，滿口川粵味，是見面后我對他的第一印象。

作為農(nóng)業(yè)界的新秀，魏榮的一生也算是一個(gè)傳奇了，別看如今是廣合達(dá)農(nóng)業(yè)公司的董事長、四川大學(xué)商學(xué)院創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、四川省綠色有機(jī)發(fā)展研究會(huì)的副秘書長，魏榮也曾在香港新世界集團(tuán)、世茂集團(tuán)、藍(lán)光集團(tuán)、萬達(dá)集團(tuán)擔(dān)任過國際星級品牌酒店建設(shè)、酒店管理行業(yè)的高管、剛出社會(huì)時(shí)還做過報(bào)社記者、倉庫管理等職業(yè)，半生飄搖后，陡然轉(zhuǎn)行的做起了農(nóng)業(yè)。最初，身邊的朋友都不信魏榮能把農(nóng)業(yè)做好，如今的他在農(nóng)業(yè)這片天地里任意隨行做得有聲有色。其實(shí)，決定做農(nóng)業(yè)是一個(gè)偶然的決定，現(xiàn)在想來其實(shí)這也是一個(gè)必然的走向。談起這個(gè)，魏榮說做農(nóng)業(yè)還是起因于對父母及親人身體健康的擔(dān)憂。

“我們廣合達(dá)農(nóng)業(yè)從開始就設(shè)有五架馬車：生態(tài)農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、商業(yè)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生養(yǎng)老；生態(tài)是基礎(chǔ)，科技是工具，休閑是載體（自媒體），商業(yè)是渠道，前面4架馬車最后導(dǎo)向歸口養(yǎng)生養(yǎng)老?！痹诮榻B廣合達(dá)產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，魏榮是這樣說的：“我本人不僅僅只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者這一個(gè)身份，也是一名公益、養(yǎng)老愛好者。其實(shí)這些都是相通的，做綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)就是在幫助公益和養(yǎng)老養(yǎng)生的發(fā)展。”

公益融入商業(yè)的創(chuàng)新模式

“公益也可以做成商業(yè)的性質(zhì)，如果公益不跟商業(yè)相接觸的話，公益則失去了他們的意義?！边@是我第一次聽人這樣來定義公益與商業(yè)之間的關(guān)系。魏榮卻是這樣來解釋這句話的：“從公益的角度出發(fā)，把一些企業(yè)融入進(jìn)來，讓他們以公益的性質(zhì)走到社會(huì)最后一層-即：消費(fèi)社群，進(jìn)入社群經(jīng)濟(jì)圈層。公益進(jìn)入商業(yè)相結(jié)合這是一個(gè)創(chuàng)新，把公益模式化，同時(shí)也促進(jìn)了企業(yè)生存的概率。國家明文規(guī)定公益團(tuán)體有一部分資金是用來維持團(tuán)體生存運(yùn)營的，而這部分周轉(zhuǎn)資金可以用來幫助小型企業(yè)突破資金難等問題，幫助企業(yè)生存下來。這對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分有利的，也解決了現(xiàn)在的小企業(yè)融資難，生存難。”

“公司有句話：‘還生活以健康，讓自然回歸生活，我們是大自然的締造者，是健康的傳遞者?！瘡V合達(dá)的經(jīng)營理念里，唯有跨界融合，用農(nóng)業(yè)無孔不入的形式，把公益帶進(jìn)商業(yè)圈，帶動(dòng)生產(chǎn)企業(yè)，讓更多的消費(fèi)者和我們關(guān)懷的人串聯(lián)起來形成有效閉環(huán)，互幫互助的生存下來，再攜手共盟發(fā)展?！?/span>

做公益其實(shí)是一份愛的傳承

除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者，獻(xiàn)愛心，做公益也是魏榮一心一意要做的事情，《廣合達(dá)愛心聯(lián)盟》是魏榮2015年開始發(fā)起的。“甘孜州康南中學(xué)出現(xiàn)了很多貧困生，而且大多父母雙亡，成績也很優(yōu)異，他們沒有錢但又渴望上學(xué)。我知道后，為了圓這些孩子們的讀書夢，與學(xué)校老師聯(lián)系，找到學(xué)校的團(tuán)支部書記，讓他們把這些孩子的具體資料發(fā)給我，確定情況屬實(shí)后，從中選擇了一批情況較為特殊的孩子，再次向當(dāng)?shù)睾藢?shí)情況，然后開始倡導(dǎo)身邊的愛心人士和朋友們一起來幫助這些孩子，就這樣以“廣合達(dá)”三個(gè)字我們形成了一個(gè)《廣合達(dá)愛心聯(lián)盟》小團(tuán)體。第一批資助的孩子有10個(gè)，給予他們生活費(fèi)以及服裝和學(xué)習(xí)用具，讓他們感到溫暖。后來第一批的10個(gè)孩子中有6個(gè)考上了本科，余下的4位高一高二的我們繼續(xù)資助并一直保持在10-8個(gè)孩子受到我們的幫助，今年又有2個(gè)參加了高考。對于我們這個(gè)小團(tuán)體，他們大多要求不留名捐贈(zèng)，對此我十分感謝他們對我的信任。上海的一部分成員就以‘團(tuán)善’的名義捐贈(zèng)資金?！?/span>

 去年，廣安的一個(gè)小孩要做心臟手術(shù)，《廣合達(dá)愛心聯(lián)盟》得知需要幫助的消息后團(tuán)體內(nèi)商議決定把所有的愛心余款都捐出去。“做這個(gè)事情也圓了我的一個(gè)夢，幫助他們就相當(dāng)于幫助了希望，以后他們長大了繼續(xù)幫助別人，繼續(xù)傳遞愛，以此走的更遠(yuǎn)。個(gè)人的力量是有限的，其實(shí)我想做的就是一個(gè)傳承，一份愛的傳承，而做這件事恰好就是一份愛心的傳承，一代傳一代?！币蚕Ｍ懈嗟膼坌娜耸考捌髽I(yè)也能加入進(jìn)來，讓愛匯聚一起去幫助更多的孩子們圓他們的讀書夢。

與農(nóng)業(yè)結(jié)合的養(yǎng)生養(yǎng)老

養(yǎng)生養(yǎng)老是今年年初才開辟的新板塊，前四架馬車‘生態(tài)、科技、休閑、商業(yè)’最終導(dǎo)向的即是第五架馬車‘養(yǎng)老養(yǎng)生’，做養(yǎng)生養(yǎng)老是一件必然的事情?！霸鷳B(tài)、生態(tài)和綠色有機(jī)產(chǎn)品，這個(gè)本身就是養(yǎng)生產(chǎn)品，它是健康當(dāng)中的重要因素。就像前一段時(shí)間我所說的，不管我們的養(yǎng)生養(yǎng)老怎么樣，我們廣合達(dá)這個(gè)企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品是最基本的第一步，所以我們設(shè)計(jì)到的養(yǎng)生養(yǎng)老，是給他們提供了這樣的一個(gè)平臺(tái)和服務(wù)，讓他們這些老人能夠通過食材，通過我們的產(chǎn)品得到一個(gè)對他們身體的養(yǎng)生，這只是一個(gè)路徑。就比如全興小學(xué)，我們一起與學(xué)校探討農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)。學(xué)校的傅校長講求教育方法，從98年開始，學(xué)校環(huán)境全是農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，所有的小孩一進(jìn)入學(xué)校，就開始學(xué)習(xí)大自然、了解農(nóng)作物、學(xué)習(xí)種田、種蔬菜、種科普，我對他們提供現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理念，改變傳統(tǒng)種植法，比如頂上、樓梯、陽臺(tái)等地方的無土栽培法。這個(gè)板塊，它也叫養(yǎng)生，從小孩開始養(yǎng)生，而不是說只有老人才開始養(yǎng)生。‘你這個(gè)是有機(jī)的嗎？是生態(tài)的嗎？’自家小孩每次進(jìn)超市還會(huì)這樣問導(dǎo)購人員，給孩子從心里播下了一種養(yǎng)生的本能，小孩是學(xué)會(huì)養(yǎng)生，而老人是講求怎樣去改善健康，我們的養(yǎng)生養(yǎng)老是兩頭走。”

廣合達(dá)發(fā)展養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵是：以農(nóng)業(yè)的思維，用傳統(tǒng)的愛，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象來解釋真正的養(yǎng)生養(yǎng)老。主要目的在于：對愛心的言傳身教；綠色有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)的推崇即把養(yǎng)生養(yǎng)老融入進(jìn)農(nóng)業(yè)，融入新環(huán)境、融入大自然，形成城鄉(xiāng)環(huán)境交換式旅居養(yǎng)老模式。

何為養(yǎng)生：“在未來的中國，沒有‘有機(jī)’這一說法，只稱為綠色生態(tài)?！袡C(jī)’一詞開始流行于2015年，2016年‘綠色’與‘有機(jī)’合并成一新名詞‘綠色有機(jī)’，再過5年后將只有“綠色”，土壤得到還原后，食物都回歸綠色，也就從根源開始了養(yǎng)生。全面養(yǎng)生也就從食材方面得到了提升，從而達(dá)到健康養(yǎng)生。做養(yǎng)生養(yǎng)老是在傳遞一個(gè)精神，讓所有人改變意識(shí)。養(yǎng)生養(yǎng)老從根本上做起，要從農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化做起，杜絕互害模式；生產(chǎn)者要堅(jiān)持做到零農(nóng)殘、零污染、零化肥；讓消費(fèi)者從健康的食品中領(lǐng)悟到對自己的養(yǎng)生?！?/span>

何為養(yǎng)老：“養(yǎng)老是在農(nóng)業(yè)基地里，打造適合旅居養(yǎng)老的綠色環(huán)境，解決的是后療的意識(shí)。城里人可以到農(nóng)村去旅居，農(nóng)村人可以到城鎮(zhèn)去臨時(shí)居住，這樣進(jìn)行交換式養(yǎng)老。如今農(nóng)村空巢老人較多，把這部分空巢老人集合起來，空出多余的房產(chǎn)出租給城里的老人，而城鎮(zhèn)老人離開后剩下的房產(chǎn)資源出租給到城里務(wù)工的農(nóng)村青年，達(dá)到資源物盡其用，豐富了老人的晚年生活，同時(shí)在無形之中也教育了下一代子女對孝心的理解?！?/span>

“大多數(shù)老人和兒女住一起總會(huì)磕磕碰碰，如老人到鄉(xiāng)下旅居，彼此之間關(guān)系會(huì)更加和諧。老人之間常會(huì)有互相夸獎(jiǎng)子女的現(xiàn)象，每當(dāng)子女不定時(shí)的探望老人時(shí)，聽聞老人對自己的夸贊后，久而久之會(huì)產(chǎn)生一種自我反思的現(xiàn)象，長此以往，也會(huì)對子女從心靈上產(chǎn)生一種意識(shí)性的自我教育。在種種因素下，子女與父母之間的關(guān)系也會(huì)大大改善。下一代子女在父母的耳濡目染中，也加深了對孝心的認(rèn)知和理解。”