自孔夫子倡導(dǎo)“仁孝治國”以來，后世的帝王無不以“孝道”做幌子，尊奉“圣朝以孝道治天下”的管理格言。然作秀的多，真孝的少，漢文帝劉恒可算是“孝”皇帝之冠。憑什么說劉恒是中國歷史上最孝順的皇帝呢？　　

  　其實(shí)，劉恒大孝之名并非空穴來風(fēng)。至少，他扎扎實(shí)實(shí)做了幾件“前無古人，后無來者”的大孝事?！　?/span>

　　為母親嘗湯藥

劉恒的母親薄氏本是南方的吳國人，少時有一位叫許負(fù)的看相人曾說過她是大貴之命。她的命貴在哪呢？就貴在她與劉邦曾相識后來又生了劉恒，從此雖不受劉邦的寵愛，但所謂“福兮禍兮”，因不受劉邦的寵愛而躲過了嫉妒成狂呂后的迫害。劉恒母子遠(yuǎn)離皇城來到被封的領(lǐng)地，踏踏實(shí)實(shí)過起了雖貧寒但非常安穩(wěn)的日子。薄氏是一位有如孟母的賢德之人，教子有方，劉恒的學(xué)識修養(yǎng)大多受其母的影響。劉恒登基為帝后，薄氏臥病三年，劉恒不顧自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯藥，他總要親口嘗過后，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，他只要發(fā)一道圣旨，不知有多少太監(jiān)、宮女前來伺候，但他不，唯有如此，才顯示出他的真心。

    劉恒的做法也得到了眾多臣子由衷的擁戴，輔佐他開創(chuàng)了“文景之治本文由論文聯(lián)盟的大好局面。

大孝天下惠蒼生

劉恒的孝，并非只針對自己的母親，作為一個皇帝，他對普天之下的老人都心存孝道。他登基時第一道圣旨是“大赦天下”，這和其他皇帝沒什么兩樣。但他登基的第二道圣旨“定振窮、養(yǎng)老”、“令四方毋來獻(xiàn)”則是很多皇帝做不來的。這道圣旨表達(dá)了劉恒愛護(hù)百姓、體恤民情、關(guān)心老人的意愿：“對80歲以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗；90歲以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給90歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達(dá)；其他由嗇夫來送達(dá)。”代表國家向老人行孝，劉恒可說是首開先河。這么仁德的皇帝，人民怎么會不擁護(hù)呢？　　

成全孝道廢酷刑

劉恒本身是大孝之人，對孝子賢孫自然是惺惺相惜。著名的“緹縈救父”的故事，說的就是劉恒的事。

漢文帝時，有個讀書人叫淳于意，此人剛直不阿，不愿與腐敗的官僚為伍，辭去太倉令的官職做起了普濟(jì)天下的醫(yī)生。在一次治病時，他得罪了一位有權(quán)勢的人，被告誤診害死人命。按當(dāng)時的法律，淳于意當(dāng)判“肉刑”，這是一種非常殘酷的刑罰，或臉上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。淳于意愁得了不得，這時他的小女兒淳于緹縈自告奮勇要解救父難。她隨父到長安受刑，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝聽說奏章系一個小姑娘所寫，倒也非常重視。奏章寫道：我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這回他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機(jī)會。劉恒被勇敢的小姑娘的孝道所感動，召集大臣發(fā)布命令，廢除了殘忍的肉刑。緹縈救父美名揚(yáng)，劉恒的仁德也隨之傳于四海。

　  中華歷史上有著名的“二十四孝”，漢文帝劉恒以皇帝的身份入選，是很不容易的。作為一國之君，他以孝治天下，提倡輕徭薄賦、與民休息、節(jié)儉敦樸、厚養(yǎng)薄葬，靠仁孝的表率作用開創(chuàng)了中國第一個盛世“文景之治”。作為中國歷史上最孝順的皇帝，彪炳史冊也就成了必然。